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【第】【二】【本】【《】【老】【师】【我】【恨】【你】【》】【 】【作】【者】【:】【花】【儿】【对】【我】【笑】

【信】【仰】【之】【路】

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【按】【照】【佛】【教】【的】【理】【论】【应】【该】【如】【何】【理】【解】【世】【界】【呢】【?】【佛】【教】【认】【为】【世】【界】【本】【质】【上】【是】【不】【存】【在】【的】【如】【金】【刚】【经】【所】【说】【:】【“】【一】【切】【有】【为】【法】【如】【梦】【幻】【泡】【影】【”】【“】【如】【世】【界】【实】【有】【则】【是】【一】【合】【相】【”】【为】【了】【便】【于】【众】【生】【理】【解】【大】【乘】【唯】【识】【宗】【提】【出】【世】【界】【其】【实】【唯】【有】【识】【(】【也】【就】【是】【认】【知】【作】【用】【)】【存】【在】【的】【观】【点】【人】【依】【托】【于】【六】【种】【感】【官】【(】【眼】【、】【耳】【、】【鼻】【、】【舌】【、】【身】【、】【大】【脑】【)】【产】【生】【的】【六】【种】【识】【(】【眼】【识】【、】【耳】【识】【、】【鼻】【识】【、】【舌】【识】【、】【身】【识】【、】【意】【识】【)】【在】【感】【知】【、】【分】【别】【世】【界】【六】【种】【识】【将】【接】【收】【的】【信】【息】【传】【递】【给】【第】【八】【根】【本】【识】【(】【阿】【赖】【耶】【识】【)】【后】【这】【些】【信】【息】【就】【构】【成】【了】【人】【对】【于】【客】【观】【世】【界】【的】【认】【识】【第】【七】【识】【(】【末】【那】【识】【)】【认】【为】【有】【一】【个】【思】【维】【主】【体】【认】【识】【了】【客】【观】【世】【界】【这】【个】【主】【体】【就】【是】【人】【的】【自】【我】【意】【识】【人】【如】【果】【将】【无】【始】【以】【来】【阿】【赖】【耶】【识】【中】【含】【藏】【的】【习】【气】【除】【尽】【就】【能】【了】【解】【一】【切】【宇】【宙】【现】【象】【的】【真】【相】【佛】【就】【是】【证】【悟】【了】【这】【一】【宇】【宙】【真】【相】【的】【人】【一】【切】【有】【情】【众】【生】【因】【为】【各】【自】【迷】【悟】【程】【度】【不】【同】【而】【显】【现】【为】【不】【同】【种】【类】【(】【比】【如】【人】【或】【者】【各】【种】【动】【物】【)】【有】【情】【众】【生】【被】【无】【始】【时】【来】【的】【习】【气】【所】【牵】【引】【不】【断】【造】【作】【各】【种】【导】【致】【不】【同】【果】【报】【的】【“】【业】【”】【因】【而】【处】【于】【不】【断】【的】【生】【死】【轮】【回】【之】【中】

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【摩】【根】【地】【穴】【被】【舍】【弃】【的】【副】【本】

【四】【、】【三】【峡】【旅】【游】【注】【意】【事】【项】

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